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  • Namo Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Namah Sa^nghaaya释义

    谟僧伽夜”； 　　 5、《金光明最胜王经》（正了知药叉大将咒）：“南谟佛陀也，南谟达摩也，南谟僧伽也”。 　　 另外还有西园寺现在所推广的《归依共修》采用了新的...西域佛教中，这种简略念法也一样存在，如在《金光明最勝王經》的回紇文譯本裏，在本文上面有一行梵文：namo bud (南無布)，namo drm (南無达啰)，namo sang（南无三）( F. W....

    真净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291974517.html

  • 《俄藏敦煌文献》第17册部分写经残片的定名与缀合

    16928，存20行，行3-7字。起“泽池所复”，讫“鱼者今十”。经见《大正藏》第16册第353页B栏27行至C栏21行。 　　《金光明最胜王经》卷第八“大吉祥天女增长财物品”第十七 　　义净译。存Дx...，依名称、译经者、缀合情况、各号现状、起讫及所对应的《大正藏》册、页、栏、行等项逐一说明。附缀合后的效果图。 　　此短文只是对写本《妙法莲华经》、《金光明经》、《灌顶经》、《思益梵天所问经》、《...

    邰惠莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22415978737.html

  • 八大龙王略考

    变为男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲华,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生演说妙法。’ 　　2.龙王数目、名义 　　《金光明最胜王经》卷一举出七龙王。谓诸龙王能兴云布雨,令众生之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592220.html

  • 敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法

    而且还用于纪日，如敦煌本回鹘文《金光明最胜王经》的题记即谓为其抄写的时间在康熙二十六年的六月初八日，是日为辛鼠日。在吐鲁番出土的编号为TⅡY19的回鹘文文献中，我们可以看出回鹘以十二生肖纪日的具体表示...文殊所说最胜名义经》之题记为例对这一问题略作探讨： 　　ararγbonamasangitnomrdiniaarikikarundazsiduüzaqdarlm-adnγmungadniγtaydu-...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593816.html

  • 解佛门仪轨的意义

    　　４．求全民安泰仪 　　（１）仁王护国会：仁王般若经、金光明最胜王经 　　（２）祈雨祈时会：请观音经 　　（３）禾曲生长青苗会 　　５．救六道众生苦难 　　（１）天：斋天大会 　　（２）...　　除了为解脱而修持三学的方法外，最常见的就是忏仪，因为众生无始来恶业深重，惟恐堕落或是已堕恶道者，为其拔离苦难所制之仪式，在生死中的苦难，为一般众生所亲身经历，因此感受特别强烈；如最有名的梁皇宝忏，...

    惠空法师

    仪轨

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152756858.html

  • 入行论释·善说海 讲记（145）

    生修来的，而是生生世世串习过来的。《金光明最胜王经》云：“十方诸佛，悉皆已习真实之语……已于无量俱胝大劫，常说实语。”凡夫人就算这辈子说真实语，下一辈子能不能这样也很难说，而佛陀并非如此，这一点学过《...打算？ 785、有些人认为：“自他交换不可行，因为他人一点也没有我的成分，怎么可能把他当成我？”对此你如何作答？ 786、作为大乘修行人，三种布施当中哪一种最重要？为什么？你如何看待在家人讲法这种...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/17334122947.html

  • 方塔出土西夏汉文诗集研究三题

    )。遵顼又佞迷佛教，即帝位后，正值西夏国势衰微，为保国家万代平安，发愿缮写泥金字《金光明最胜王经》，并撰写御制序云：“守护国家，福智蓄集，唯此《金光明王经》是也。”[4](P282)将国家的安危完全...云：“变泰微微复一阳，从此万物日时长。”王安石在诗《冬至》中也云：“都城开博路，佳节一阳生。”我国古代对冬至节非常重视，据《东京梦华录》记载：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541341804.html

  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    求那跋陀罗所译的《杂阿含经》卷二十三云：“如来所依树，名曰菩提者；具足一切智，大王今当知。”　　[20] 如此在义净所译《金光明最胜王经》中多次出现，其卷五《莲华喻赞品第七》云：“尔时佛告菩提树神，善...，首见于《录异传》[10]。《录异传》作者虽未明，但大体上可说是南北朝后期的作品。后出作品中所描绘的竟比前史所录远为生动详细，如伐树而“树生合不断”的情节为为上古中国神话所未有，怀疑此与娑罗树的传说...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343644620.html

  • 江东佛典翻译

    阿毗昙达磨俱舍释论》 22卷，陈真谛译。此本通称“旧论”，其中比较多的保存了梵本的面目。系真谛于陈天嘉四年(563)在广州制旨寺译出，经藏中属小乘论藏。 　　《金光明最胜王经》 7卷，真谛译，此本在改订...翻译之牛耳，成为六朝最重要的佛典翻译中心。东晋以来，由于海上对外关系得到加强，因而在东南沿海和长江中下游沿线一带，又出现了诸如广州，江陵、襄阳及庐山等译经重地．但这些地方的影响和地位始终没有超过建业。 ...

    任林豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443046023.html

  • 解佛门仪轨的意义

    　　（１）仁王护国会：仁王般若经、金光明最胜王经 　　（２）祈雨祈时会：请观音经 　　（３）禾曲生长青苗会 　　５．救六道众生苦难 　　（１）天：斋天大会 　　（２）人：无遮大会 　　（...方法外，最常见的就是忏仪，因为众生无始来恶业深重，惟恐堕落或是已堕恶道者，为其拔离苦难所制之仪式，在生死中的苦难，为一般众生所亲身经历，因此感受特别强烈；如最有名的梁皇宝忏，梁武帝因郗后堕蟒身，请志公...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547270.html
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